养儿防老，堆粮防饥。
老人们期待着自己的孩子孝顺、成长。 那样的话，会是安慰。 也有依存。
但实际上，不是所有的孩子，而是有可以依靠的孩子。 无论如何，有些孩子不仅长大了，还过着啃老族的生活。
为什么同期的孩子，长大后，有人拿报酬，有人讨债？
别担心孩子，想想看。 这一切的局面和怙恃的做法，都是密不可分的。 也就是说，父母和孩子的关系是因果关系。
01
有远见的怙恃把“恩典”灌输给孩子的人生。
有非常古老的小说。
商朝末年，周国事是一个边界小国，国王周太王有三个儿子：太伯、仲雍、季烈。
按照规律，王位必须传给长子，但周太王喜欢小儿子季节的激烈。
如果是普遍的家庭，一定会因为父亲的公平而吵闹吧。 但是，周家没有这样，而是聚集了家人的聚会。
周太王说。 “我后世发生过大事的人，准确地说是姬昌(周文王)吗？ ”
姬昌是季节激烈的儿子。 由于季节对王位的确定会越来越严格，专家明确提醒不要争夺。
太伯、仲雍为山河社稷，带着妻儿南迁，身上刺上斑纹，剪短了头发，表明自己“完全抛弃了王位”。
所幸南方人看到太伯、仲雍的品行，积极归顺，建立吴国，推举太伯为吴王。
一看就知道，周太王的儿孙，都是来犒赏的。 所以商朝溃逃的时候，周家起得很猛，周天子在。
姬昌的儿子周武王包围全国时，派人到处追寻太伯、仲雍的下落，在山西建立虞国，算作他珠海要账公司们的封地。 下了圣旨，授爵了吴侯。
前人说：“父慈子孝，兄友弟恭。 ”。
从周家分解，子孙得到报酬，其祖先的做法，功弗没有成功。
召集家庭聚会，确定家庭大事，表现出了几代人的尊敬； 选择仁德的人被算作专家长，不是去年的事，而是展示了长远的计划。 根据形势的繁荣，拓展家庭事业，理顺“内外联系”； 对摩登的人，要学会感恩，在适当的时候，给予回报，传达良好的家风……。
父母向孩子索要报酬，必须以身作则。
为什么周太王可以“呼百应”？ 一个主要原因是他珠海讨债公司自己的公德本质很高。
《诗大雅绵》里曰：“古公亶父(周太王)，向走马，率西水浒传，至岐下。 ”。
由于居住地点受到蛮夷的威胁，周太王主动提出，将所有家当都送给蛮夷，但被拒绝了。 不，他带着家人搬到岐山下。
范围内的人看到周太王勤奋朴素，钦佩国民，庞杂追随，就有了周国。 据史乘介绍，“平易近赖其庆”。
漫不经心地，孩子想做点什么，通常都是下行的效果，从来不是被欺负而想做什么的。
02
培养拙劣的怙恃、没有报酬的孩子。
上梁不倾斜于下梁。
随着历史的发展，向怙恃借钱的孩子有的是。
楚平王极尽暴虐之能事，将他儿子所立的未婚夫，迎进自己的宫殿。 引起父子吵架招人怨恨。 后来，你珠海讨账公司儿子没逃跑就建了，被郑国人诱捕了。
几年后楚平王去世，楚昭王继位，励精图治。 楚国都城被吴国占据千古，楚平王的墓被伍子胥挖掘出来。
楚国的宗庙受到了侮辱。
真相是，楚平王恐怕要登上王位，这也是不合常理的明天下午。 当时，前辈楚灵王外出打仗，几个儿子在家里兴风作浪。 楚平王在火中取栗，精致地失去了王位。
年龄时的玉人夏姬，陈国有多少大臣含糊不清，儿子征舒生气，因而毁了人的性命。 夏姬从此背负着漫骂，也没有失去儿子的孝敬。
当然，我们既不是闻人也不是前人，但要借鉴历史，分解为什么孩子要借钱。
第一，怙恃的品行太差，孩子通常都会学坏东西。 例如，怙恃只靠鸣禽，指望子孙后代读书尽心、堂堂正正，是行不通的。 如果子孙去找事情，怙恃的举动，就会被抹黑，建立闭塞。
第二，父母没有公德底线，孩子就缺德。 怙恃对祖先说：“我养不起你。”子孙一定有相似的学法。 父母年老后，子孙说：“如果你说过，我就告诉你。”
第三，依靠穷落后，还没有盈利，就很难培养出宽裕的孩子。 怙恃一分钱都没有，让孩子赤手空拳起来，这不是一件能成事，而是一件难事。 后天三夜，如果怙恃不交膏药，孩子会失去很多机缘。
怙恃必须明白我养育你长大，你和我一起变老的道理。
既有良多看到过不孝顺的孩子，也有良多依靠、打官司强迫孩子养老的情况。 重情重义，孩子错了。 必须让父母吃饭，管理父母的病。
但是，**“养活”是什么道理呢？ 能维持多久？ 昏厥的结果很悲伤。
如果孩子没有学好，还继续向怙恃要钱，那就更可悲了。 为什么会这样呢？ 韩非子说：“慈母有败者。 ”。
03
要快理解明白：人老了，还有谁过的，都是自己过的。
让老人和孩子融洽相处，就是和“过去的自己”一起生活。 老人今天早上住着，很舒服，奠定了“孩子没有neet”的基础。
《周易》里“积德之家，必有多余； 如果没有善的家，会招致额外的灾祸吧。 ”
家人好吗，枢纽有个“积”字。
如果一代人积累了什么，那么能以什么样的方式生活，就会失去下一代的什么。
为孩子打伞，帮助孩子创业，让孩子读书，逼迫孩子独立。
.....怙恃做的全部，都会回到自身身上。作家：布衣粗食。
存眷我的文字，走进你的心灵。
文中配图起因于收集。